Буддийский центр Алмазного пути традиции Карма Кагью города Тольятти

Буддийский центр функционирует под духовным руководством Ламы Оле Нидала. Глава традиции Карма Кагью тибетского буддизма — Его Святейшество Гьялва Кармапа.

Задача центра – поддерживать доступными для всех желающих те знания об уме, которые содержатся в буддизме и передаются от учителя к ученику, со времен Будды Шакьямуни до наших дней.

Цель Учения Будды – достижение Просветления, или состояния Будды, то есть полное развитие изначального потенциала тела, речи и ума для блага всех существ.

	Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
Центр открыт	19:00 – 21:00	19:00 – 21:00	19:00 – 21:00	19:00 – 21:00	19:00 – 21:00	15:00 – 19:00	15:00 – 19:00
Медитиация на Кармапу XVI	19:30 – 20:00	19:30 – 20:00	19:30 – 20:00	19:30 – 20:00	19:30 – 20:00	16:30 – 17:00	16:30 – 17:00
Вводный рассказ про буддизм и центр							15:00

Центр открыт	Пн	19:00 – 21:00
	Вт	19:00 – 21:00
	Ср	19:00 – 21:00
	Чт	19:00 – 21:00
	Пт	19:00 – 21:00
	Сб	15:00 – 19:00
	Вс	15:00 – 19:00
Медитиация на Кармапу XVI	Пн	19:30 – 20:00
	Вт	19:30 – 20:00
	Ср	19:30 – 20:00
	Чт	19:30 – 20:00
	Пт	19:30 – 20:00
	Сб	16:30 – 17:00
	Вс	16:30 – 17:00
Вводный рассказ про буддизм и центр	Вс	15:00

Тольятти, Приморский бульвар, дом 2

Адрес: Тольятти, Приморский бульвар, дом 2
Телефон: +7 903 332 47 15 Дмитрий, +7 937 214 44 72 Николай

Лама Оле Нидал

Ум подобен зеркалу, на чьей поверхности картинки появляются и исчезают, не меняя его сути. Он подобен океану, где волны вздымаются и опадают, в то время как сам океан остается спокойным. Наше сознание, откуда все возникает, никогда не было сотворено и поэтому не может распасться. Воспринимающее не было рождено, и поэтому оно не может умереть. Только наши обусловленные тела подвержены смерти.
Лама Оле Нидал

Если начать исследовать ум, то станет ясно, что он не имеет практически никакого представления о самом себе. Мы много знаем о происходящем, но ничего не знаем о том, кто все это переживает. Эта извечная, а точнее безначальная неспособность осознавать себя является основой обусловленного мира, первопричиной любой боли.
Шамар Ринпоче

Мы берем на себя обязательство помогать существам в любой доступной нам мере. В то же время мы делаем пожелания обрести способность помогать не только в этой жизни, но и во всех следующих. Зарождая в себе это желание, мы начинаем совершать все, что в наших силах, чтобы давать другим счастье и безопасность. В этом обязательство Бодхисаттвы.
Лама Оле Нидал

В мире есть все богатство, и у людей с позитивным настроем по идее должно быть все хорошо. Узкое мышление, вроде: «А что же достанется мне?» делает людей эмоционально бедными. Щедрый становится богатым, а тот, кто полон ожиданий и хочет больше брать, чем давать, - ограниченным.
Кармапа ХVII Тринле Тхае Дордже

Как практики, мы все будем сталкиваться в разной степени с проявлениями эмоций, трудностей и вызовов судьбы. Не встречая их открыто и храбро лицом к лицу, мы никогда не придем к постижению нашей подлинной природы.
Кармапа ХVI Рангджунг Ригпе Дордже

Бодхичитту можно рассматривать в двух аспектах: как стремление принести пользу себе и как стремление принести пользу другим. Но если вы действительно занимаетесь практикой, то зарождаете бодхичитту, которая включает и вас, и всех других существ.
Лама Оле Нидал

Незаметно для нас самих океан ума успокаивается, и наше видение проясняется; пыль опадает с внутреннего зеркала, и приходит понимание. Такие ощущения полноты и совершенства дает нам наш собственный ум… И это состояние можно намеренно продлить.
Лама Оле Нидал

Нетренированный ум подобен глазу: он все воспринимает, но не может видеть сам себя. Все поучения Будды направлены на ум и на путь к его полному постижению.
Лама Оле Нидал

Наши способности проявляются, когда мы приносим пользу другим.
Лама Оле Нидал

Мы притягиваем то, что сами излучаем в мир. Трудные люди все время сталкиваются с другими, такими же сложными людьми, в то же время радостный человек как будто непроизвольно оказывается в приятной компании.